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        在台湾,反同和挺同一向壁垒分明,许多反同势力,不论是担心摩天轮被干的,还是担心小孩子很难教的,也不管是不是基督徒,基本上都打着一个信念,那就是——同性恋不是正常的性取向。



以基督教的论点来看,上帝造亚当夏娃,就没有给我们什么同性恋的空间。一男一女,是自然法则,同性恋才不能合理化,他们需要被治疗,等等等。我对于此,真的没啥好说的,跟傻逼争论干嘛呢?至于非基督教阵营的反同势力,他们则打着科学和生物演化论的招牌,既然达尔文的演化论讲的是「适者生存」,同性恋根本就不能繁衍后代,对人类一点贡献也没有。因此,他们担心同婚合法,会造成人人抢当同性恋的情况,造就人类灭绝的惨况。

其实,打着演化论招牌反同性恋,这种论点只说了一半。另一半没讲到的,是同性恋这种性取向,如何能当「适者」?对社会又哪儿有贡献了?既然没有,同性恋的状况又怎么「自古就有」呢?

seline; background: transparent; list-style: none; color: rgb(128, 0, 0);">#好叔叔假说

虽然我们总把同性恋用放大镜审视,但老实说,人类的性取向五花八门,同性恋只是其中的一种。而性取向是自由的,人会受到哪个性别吸引,怎样的关系能够满足你,其实就是你自个儿的事。但套在演化论上所谓「适者生存」,这个性取向必定在人类社会中带着某些功能,否则就该被淘汰才是。因此,好叔叔假说,就是这么一个帮同性恋「圆场」的理论。

这个理论认为,受到同性吸引的人,由于没办法有自己的家庭和下一代,就会产生补偿心理,因此他们会自主性地帮忙照顾家族里的小孩,成为家族中的「好叔叔」。举个例,比如你有个不孕或未婚的叔叔或阿姨,在传统家族里,把多的小孩过给他们当养子,这是非常正常的事。同理,同性恋性取向,是对家族有助益的,的确能成为下一代教养的助力。
 

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